Sound of the bell

May the sound of this bell

Penetrate deep into the kosmos

Even in the darkest spots

Living beings are able to hear it clearly

So that all suffering in them cease

Understanding comes to their heart

And they transcend the path

Of sorrow and death

 

The universal dharma door is already open

The sound of the rising tide is heard clearly

The miracle happens a beautiful child

Appears in the heart of a lotus flower

One single drop of this compassionate water

Is enough to bring back the refreshing spring to our mountains and rivers

 

Listening to the bell

I feel the afflictions in me begin to dissolve

My mind calm my body relax

A smile is born on my lips

Following the sound of the bell

My breath bring me back to the safe island of mindfulness in the gardens of my heart

The flowers of peace bloom beautifully

變與不變

  釋自本

       

宇宙間之萬事萬物，在其本質的立塲上，沒有變與不變的相對待性。一切都是隨著不同的時間與空間而產生變化，或是因應不同的角度與層面而隨緣變現。當我們細心去觀察，會發現眼前的世界，形色種類，表面上看雖然各不相同，但其本質不外地（堅性）水（濕性）火（煖性）風（動性）四大元素所組成。隨著各自的因緣而呈現出不同的形貌與狀態，各有其特性與功用。物與物之間看似互為相待，彼此對立，卻都是一合相，四大所成。當事物壞滅後，自然而然還歸四大，一切現象只是因緣所促成。

        一切有情於諸趣中輪迴流轉，生滅相續不斷，若以無常（變）的角度來觀察，則一期生命都是處於變化當中，從出生到老死；若換另一個角度看，一切有情還是存在於世間（不變），此死彼生，相互輪接。不會因為無常而於此世上滅絕，除非是人為。我們不斷去轉換角色，有時是主角，有時則是配角，聽隨心的指導而去演譯每一個單元。這心是萬物的主宰者，是亙古不變，歴劫而常新。猶如電燈泡壞了，須要換一個新的，電沒有因此而有所減損。

        「落紅並非無情物，化作春泥更護花。」一片片落花，看似凋謝，散落地上，經過一段時日之後，就會將其能量轉化成有機土，繼續對其前身作出貢獻。一切看似無常，不斷在變化，其實無常不就是常嗎！變化的本質就是不變。例如萬物皆接受陽光的照耀，樹葉會把太陽的紫外線轉化成葉綠素，太陽板吸收後會轉化成太陽能發電，而人體須要陽光以產生維他命D。同樣吸收太陽的紫外線，卻隨著各自的狀況而轉變。所以若是能夠對事物有深度的觀察與分析，大自然是蘊含著無窮奇妙的變化。

《中論》說：「不生亦不滅，不常亦不斷，不一亦不異，不來亦不去。能說是因緣，善滅諸戲論；我稽首禮佛，諸說中第一。」世間的一切相待現象，是依眾生妄起分別而假立，亦因應有情的業感，隨類而化現為依正二報。事相上雖千差萬別，但於理體上怎樣才能夠不變隨緣，處境不變，處變不驚呢？要解答這個問題，就必須了解「中道」。「中道」是佛教最特殊的思想中心，超越其他宗教的「唯善至上」。它闡明心是空寂的，是六根緣六塵而生，離根或塵覓心則了不可得。而外塵境則生滅無常，一切都是幻有，是假的。既然內是空，外是假，兩者不執，不落兩邊，中道實相自然而顯。

自從學佛後，個人對事物是抱持慎思明辨的態度，春觀百花開，秋觀黄葉落，萬物循序著其生滅週期終而復始，生生不息。而反觀那跟隨著我於「理」不明，迷真逐妄的「靈明覺性」，無論我怎樣變它都不變。其與我是不二不異，「原本一種性，只是別形軀」，我流轉於三途六道之間，時好時壞；而覺性則超然物外，在其立塲上是沒有所謂的善與惡，對與錯，是中立的，一切事物變與不變對其沒有影響，但卻能清楚明暸。我很祈望能夠早日與其相會，為其解開塵勞的封鎖，待其塵盡光生之時，為我照破山河萬朵。